Sursum Corda Numero 183 del 10 novembre 2019
Sursum Corda Numero 183 del 10 novembre 2019
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Numero 182 del 3 novembre 2019 + Polo ricamata Dieu Le Roi
Sul sito è disponibile il numero 182 (del giorno 3 novembre 2019) di Sursum Corda®. Il settimanale si può scaricare gratuitamente nella sezione downloaddedicata ai soli Associati e Sostenitori. Per donare all’Associazione cliccare qui oppure qui .
Sursum Corda Polo Ricamata Dieu le Roi
Preghiamo per i nostri Sacerdoti e Religiosi, per le Suore, per le vocazioni, per le famiglie, per le intenzioni della nostra Associazione e per la conversione dei modernisti affidandoci alla potente intercessione di San Giovanni di Dio .
Ossequi, Carlo Di Pietro.
Disponibile il numero 180 di Sursum Corda (20 ottobre 2019)
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– Comunicato numero 180. Il discorso escatologico (parte 1); – Gorla, 20 ottobre 1944. Su loro ricade la colpa!; – Orazione a San Callisto, Papa e Martire (14.10); – Video: la vanagloria; – Dizionario di teologia dommatica. Gli Albigesi; – Preghiera a Santa Teresa d’Avila, Vergine (15.10); – Dizionario di teologia dommatica. L’Analogia; – Orazione a Santa Margherita Maria Alacoque, Vergine (17.10); – Racconti miracolosi n° 95. Santa Elisabetta e il guanto della vittoria; – Preghiera a San Gerardo Maiella, Confessore (16.10); – Racconti miracolosi n° 96. Santa Elisabetta e il Tedeum curioso; – Preghiera a Santa Margherita Maria Alacoque, Vergine (17.10); – Quarta raccolta per i poveri, ottobre 2019. Preghiamo per i nostri Sacerdoti e Religiosi, per le Suore, per le vocazioni, per le famiglie, per le intenzioni della nostra Associazione e per la conversione dei modernisti affidandoci alla potente intercessione di San Giovanni di Dio . Ossequi, Carlo Di Pietro. |
Disponibile il numero 179 di Sursum Corda (13 ottobre 2019)
Disponibile il numero 179 di Sursum Corda (13 ottobre 2019)Il settimanale si può scaricare gratuitamente nella sezione download dedicata ai soli Associati e Sostenitori. Per donare all’Associazione cliccare qui oppure qui .
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– Comunicato numero 179. «Elenchos» contro Scribi e Farisei. L’offerta della vedova;
– Preghiera per la maternità divina di Maria (11.10);
– Orazione alla Beata Vergine del Rosario (7.10);
– Orazione a San Serafino, Confessore (12.10);
– Dizionario di teologia dommatica. Il Dolore;
– Preghiera a San Giovanni Leonardi, Confessore (9.10);
– Papa Pio XII, dalla «Ad caeli Reginam»;
– Dizionario di teologia dommatica. Il Domma o Dogma;
– Dizionario di teologia dommatica. Il problema del Male;
– Preghiera nell’anniversario della morte di Papa Pio XII (9.10);
– Dizionario di teologia dommatica. L’Inquisizione;
– Orazione a San Dionigi Vescovo e Compagni martiri (9.10);
– La Madonna del Rosario e la vittoria di Lepanto (7.10).
Preghiamo per i nostri Sacerdoti e Religiosi, per le Suore, per le vocazioni, per le famiglie, per le intenzioni della nostra Associazione e per la conversione dei modernisti affidandoci alla potente intercessione di San Giovanni di Dio .
Ossequi, Carlo Di Pietro.
La Regalità Sociale di Cristo + Numero 178 di Sursum Corda
sul sito è disponibile il numero 178 (del giorno 6 ottobre 2019) di Sursum Corda®. Il settimanale si può scaricare gratuitamente nella sezione download dedicata ai soli Associati e Sostenitori. Per donare all’Associazione cliccare qui oppure qui .
Tra una settimana si svolgerà la quattordicesima «Giornata per la Regalità Sociale di Cristo». La giornata ha come finalità la formazione dei cattolici militanti, militanti del regno di Cristo nella vita privata (e quindi vivere abitualmente in stato di grazia, osservare i 10 comandamenti Continua a leggere
Disponibile il numero 174 di Sursum Corda
Sul sito è disponibile il numero 174 (del giorno 8 settembre 2019) di Sursum Corda®. Il settimanale si può scaricare gratuitamente nella sezione download dedicata ai soli Associati e Sostenitori. Per donare all’Associazione cliccare qui oppure qui .Cliccare qui per gli ultimi articoli leggibili gratuitamente sul sito:
– Comunicato numero 174. il fico maledetto;
– La Charité de la Verité (R. P. Guérard Des Lauriers O. P.);
– Ancora sugli inganni del rispetto umano (per giovani seminaristi);
– Racconti miracolosi n° 92. San Francesco Solano fra i selvaggi;
– Orazione a Santa Regina, Vergine e Martire (7.9);
– Preghiera di San Pio X al Volto Santo di Manoppello;
– Orazione a Sant’Eleuterio, Abate (6.9);
– Orazione a San Lorenzo Giustiniani, Vescovo e Confessore (5.9);
– Preghiera a Santo Stefano Re d’Ungheria, Confessore (2.9);
– Preghiere a San Pio X, Papa e Confessore (3.9).
Preghiamo per i nostri Sacerdoti e Religiosi/e, per le vocazioni, per le famiglie, per le intenzioni della nostra Associazione e per la conversione dei modernisti affidandoci alla potente intercessione di San Giovanni di Dio .
Ossequi, Carlo Di Pietro.
La moda femminile – Il latino: lingua viva nella Chiesa
Segnaliamo la pubblicazione sul nostro sito del libretto divulgativo La moda femminile. La tua vita quale fine ha? e della relazione del Card. Bacci Il latino: lingua viva nella Chiesa .
Prima non esistevi. Fra cento anni dove sarai?… O nel Paradiso o nell’inferno! La tua vita quale fine ha?… Dare al Creatore la prova d’amore, con l’osservanza della sua legge. La vita non è piacere; è lotta contro le passioni, contro Satana e le massime perverse del mondo. Per vincere occorre l’aiuto di Dio, che si ottiene con la preghiera e con i Sacramenti. Frutto della vita cristiana è: la pace del cuore, la rassegnazione nel dolore e poi il Paradiso. Nel disco del grammofono restano impresse le onde sonore… canti delicati o rozzi… parole sante o sconce… Così nel libro della tua vita restano scritti: i buoni pensieri o i cattivi, i discorsi morali o gl’immorali, le opere buone o le perverse. Sta a te scrivere solo il bene. Il fiume scorre; ad ogni attimo si avvicina al mare. La tua vita fugge: ogni giorno che passa, è uno di meno che ti rimane sulla terra; ogni giorno è un passo verso il cimitero. Non vuoi pensarci? Sei stolta! Imita le vergini prudenti! Sai che l’anima vale più del corpo. Perché tanta premura del misero corpo e tanta trascuratezza dell’anima? Impara ad essere più sapiente! Prosegue …
È un fatto innegabile che quella missione universale, che Plinio (Hist., III, 6, 2) attribuì al linguaggio di Roma, la quale «tot populorum discordes ferasque linguas sermonis commercio contraxit», non venne a cessare con la caduta dell’impero Romano, poiché la Chiesa fece suo l’idioma del Lazio, e quasi comunicandogli la sua vitalità perenne, unificatrice e pacificatrice, di esso si servì per evangelizzare i popoli e per creare la nuova civiltà cristiana. A ragione quindi si può dire che ben due volte questa lingua meravigliosa ha saputo unire e cementare i popoli in una civiltà superiore: la prima volta quando le legioni Romane, marciando verso i confini del mondo, costituirono quell’impero, che, secondo Cicerone, «patrocinium orbis terrae, verius quam imperium poterat nominari» (De Off. II, 8). La seconda volta quando, abbattuto dalle orde barbariche e dalla corruzione intima della civiltà pagana il dominio secolare dell’Urbe, il pensiero, la dottrina e l’idioma di Roma, resa cristiana, furono propagati dovunque dai monaci, dai missionari e dai Vescovi, che il Pontefice Romano inviava lungo le vie consolari inermi araldi di verità ai Galli, al Germani, ai Batavi, ai Frisoni, ai Britanni, e fino ai popoli sconosciuti della Slavonia e della Tartaria; di maniera che si poté dire di Roma che «quidquid non possidet armis, relligione tenet» (Prospero d’Aquitania, Carmen de ingratis, vv. 41-42: Migne, PL 51, 97). Prosegue …
San Tommaso: Le ragioni per cui l’Impero fu trasferito dai Greci ai Germani
• Ci furono ancora molti altri Concilii da Costantino a Carlo Magno, pur restando questi i principali, nei quali i Prìncipi si mostrarono sottomessi e fedeli alla Chiesa. Soprattutto Giustiniano dopo lo svolgimento del quinto Concilio di 120 vescovi (…). Questo infatti risulta evidente dalle leggi che egli fece a favore dello stato ecclesiastico. E anche dalla lettera che mandò in tutto l’impero dopo la celebrazione del Concilio di Costantinopoli, nella quale dichiarava di sottomettersi alle istituzioni della Chiesa, ordinando ai popoli di obbedirle in tutto, ribadendo anche le deliberazioni dei quattro Concili che abbiamo ricordato e riconfermandole, mettendo le sue sanzioni e le sue leggi al servizio delle Istituzioni ecclesiastiche, soprattutto riguardo alle usure e al matrimonio, intorno ai quali è imbastita tutta la vita.
• Questo Concilio fu celebrato contro Teodoro e i suoi seguaci di Costantinopoli, i quali affermavano che il Verbo di Dio era distinto dal Cristo, e negavano anche la Beata Maria. Il sesto, poi, fu celebrato nella città imperiale predetta col patrocinio di Costantino IV; vi parteciparono 150 vescovi, su richiesta di Papa Agatone contro (coloro) che sostenevano esservi in Cristo una sola operazione e una sola volontà, secondo l’eresia di Eutiche. In questo concilio Costantino, che visse 150 anni dopo Giustiniano, favorì molto la fede, distruggendo gli eretici monoteliti, che il padre e il nonno avevano favorito, e fece restaurare le chiese da loro distrutte. Continua a leggere
Perché Alcide De Gasperi non fu cattolico
RITRATTO DI UN MODERNISTA
La ostentata esaltazione che certa stampa (in occasione della sua morte – anno 1954, ndR) ha fatto della figura dell’on. De Gasperi come preteso statista cattolico, ci obbliga a ristabilire la verità, con precise e documentate contestazioni. Con questo non intendiamo indagare se e quanto De Gasperi sia stato in buona fede, nella sua maschera – poiché tale e non altro era – di uomo politico cristiano: non usiamo mai affermare la buona o la mala fede di alcuno. Possiamo solo, e lo facciamo ben volentieri, riconoscere che grandissima parte di coloro che hanno appoggiato l’azione politica del De Gasperi e del suo Partito sono stati presumibilmente in buona fede. Noi abbiamo sempre criticato, su questo giornale e su altre pubblicazioni, alcune delle quali di una certa mole, l’opera del defunto capo della Democrazia Cristiana. Ci limitiamo dunque, per documentare la realtà agli ormai numerosi nostri lettori, a riassumere i motivi principali delle passate nostre critiche. Lo faremo con una certa schematicità cronologica, e con concisi commenti che servano ad illuminare quale sola poteva e può essere una posizione politica basata sul Cattolicesimo.
fonte – https://www.sursumcorda.cloud/articoli/teologia-politica/1049-perche-alcide-de-gasperi-non-fu-cattolico.html